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  • 手淫的危害及其后果

      害心术--淫念一生,种种恶念都生,以致恶行昭彰,身受恶报。   害名利--天地诸神,无时不随身察人善恶。若犯邪淫,天地必不能容。即是命该富贵也要被削夺,何况那没有福分而犯淫乱的人,恐将事发而...

    佚名

    |手淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1459447709.html
  • 入佛“三知”

    你。人家跟你谈判的时候,会特别放心,签协议时盖不盖章都无所谓,觉得你这个人肯定不会有什么心术不正。它有这种感染力量。这是讲在生活方面不偷盗。   不偷盗还有更细的。除了财物以外,还有一些抽象的东西,...

    明海禅师

    知止|知足|知皈

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/13242818769.html
  • 藏传因明学(三)

    因素   辛三、态度端庄  辛四、辩论之心术  辛五、辩论之比喻  己三、辩论之(结)果  丙三、辩论排他、遮止、成立  丁一,驳他宗  丁二、立自宗  丁三、断除诤论  丙四、辩论建立排入、立入  丁...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12063138407.html
  • 佛教修持与心理卫生

    潮流。东杜仁波切的《西藏医心术》一书,将藏传佛教宁玛派的观无我、念咒、观想光明、观呼吸、禅定等传统修持方法,作为心理自我治疗之道,用具有诗意的现代语言介绍给西方人,获得广泛欢迎与佳评,美国治疗医学...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302840053.html
  • 七十二条铁证—出家人为社会为国家为世界的贡献

    所有,四生五形,无所不变。不论众生在何处,遭遇任何困难危急,只要诚心称念佛、菩萨的圣号,即能千处祈求千处应,很灵感,除非您心术不正或不够恭敬,那就感应不到。如果世上没有佛法教化人心,人人不信因果,自私...高尔夫球场,开山挖路、挖隧道,挖山采矿、制造水泥,探勘金属能源,及不当开采河床砂石,砍树植槟榔或种高山蔬果……等种种滥开垦,及一些不明因果之人,或心术不正的商人假借某神、某佛、某主、某仙之意,要在此建个...

    度能法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312740128.html
  • “悟”与“思”:中西审美体验之比较

    思想演化而来,最早从审美角度提出“感应”理论的是《礼记·乐记》的“应感起物而动,然后心术形焉”。之后,刘勰的《文心雕龙·明诗》亦云:“人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然。”感应论从一开始就表现为由物...

    刘卉卓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384640696.html
  • 悟”与“思”:中西审美体验之比较

    来,最早从审美角度提出“感应”理论的是《礼记·乐记》的“应感起物而动,然后心术形焉”。之后,刘勰的《文心雕龙·明诗》亦云:“人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然。”感应论从一开始就表现为由物——心,...

    刘卉卓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384840698.html
  • 曼陀罗主人著:观世音菩萨传(二)

    勾当,造成种种的恶业,你道这种人能够算是佛门弟子?能修成正果?在巡山夜叉眼光里看会得是人形么?再说和尚在表面上看,虽然同为佛门弟子,虽然真心修行的自属不少,但是也不是没有禅棍子和心术不纯洁的人在内。寻常...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23420240903.html
  • 王龙溪与佛道二教的因缘

    独留,夜坐工夫愈密。”(注:黄宗羲:《明儒学案》卷十八《江右王门学案三》,页390。)有关方与时其人,《明儒学案》中有如下记载:  方与时,字湛一,黄陂人。弱冠为诸生,一旦弃而之太和山习摄心术,静久...

    彭国翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461641218.html
  • 重述药山惟俨禅师

    碑铭》说:药山"居寂(即马祖,谥大寂)之室垂二十年。寂曰:‘汝之所得,可谓浃于心术,布于四体。欲益而无所益,欲知而无所知,浑然天和,合于本无,吾无有以教矣。佛以开示群盲为大功,度灭众恶为大德,尔当以功德...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474041334.html